Ànghelu: “Siamo sicuri che è facendo figli che possiamo cambiare le cose?”

Ànghelu racconta in lingua logudorese che la genitorialità, per lui, non è un obbligo né un traguardo automatico, ma dovrebbe nascere come compimento di un amore condiviso. Riflette sul senso sociale e culturale del fare figli e sostiene che esistano molti modi per creare legami e dare significato alla propria vita, oltre alla paternità biologica.

Questa testimonianza è stata raccolta all'interno del progetto "ANNOTU - Archivio partecipato in lingua sarda" con il contributo della Fondazione di Sardegna.

Trascrizione logudorese

ÀNGHELU: "Salude a totu, mi giamo Ànghelu. Non tenzo fizos e mancari non siet b’istada mai una tarea pro mene su de nde àere, non potho nimmancu nàrrere chi siet b’istadu unu seberu su de non de fàghere. A pitzinnu bivio coment’e ischinde chi una die o s’àtera diat èssere lómpidu su mamentu. Pustis abbellu-abbellu custa seguresa, naremus, si nch’est furriada, ma fintzes proite ca podimus nàrrere ca seguresa bera non fit, fit pius un’assentu de sa conca, una moda, una moda de su pessu; e carchi borta emmo, fintzes un’ispera, ma un’ispera sèmpere presa a pare a s’istima pro sa pessone chi tenio acurtzu e mai a s’istima pro chie galu non bi fit, pro chie non si agataiat ancora. E unu pagheddu pesso chi siet custa sa chistione: bi semus nois inoghe. Paret presumidu a lu nàrrere goi e fintzes feu, ma semus pius importantes de chie non b’est ancora. E a agatare, a fraigare, a si bívere una grande istima in sa bida nostra est pius forte meda de sa bisione de si dare a chie de cara l’assimizas a tie etotu. E a bortas paret un’óbbrigu, coment’e chi su de fàghere fizos siet su passu aivattu pustis de s’iscola o de su triballu, coment’e chi siet a abbarrare in su connotu. E fintzes una manera pro si illoire, pro si pessare ind unu menzus bívere, pro si lacheddare ind unu mundu de fiamore chi fintzas a como no amus agatadu. Ma b’est, cussu mundu; biu, biu como e a inghíriu nostru, mancari cuadu ‘ene a bortas. E a sighire chircandelu mi paret cosa bella e sana. A su mancu goi la pesso deo. Chi su fizu siet un’iscapada de un’amore cumparthidu piuschino’ su cumprimentu de una bisione custrinta e peleada.
Poi b’at àteros arrejonos puru chi podimus fàghere. Comente su fatu chi a su mundu no li benit bisonzu nudda de si prènnere galu de pius de sos viros a botinos chi semus. Ma a s’àtera banda bidimus puru ca in Sardigna forsis custu bisonzu b’est. Ma semus seguros chi est faghinde fizos chi nche furriamus sa cosa? Ca, scusade, mi permito de lu nàrrere, ma donzi italianu chi naschet inoghe est unu barrancu in pius pro su benidore nostru. Cherzo nàrrere ca in custu atopu puru deo mi pregunto si non depat èssere su contivizu de sa divescidade nostra su puntu primu de sa chistione. Pro chi donzi istranzu lómpidu a inoghe peleande in su mare potat agatare non solu acasazu, ma una cultura de pòdere imprassare e fàghere sua cuncambiandela cun sa sua etotu. Ma est a bisionare custu puru, mi nd’abbizo.
E no l’isco, sende ca triballo meda cun sos pitzinnos, podet èssere puru chi sas ideas mias in pitho de sa chistione nascant dae s’abbitare logos chi mi dant presu mannu e mi faghent intèndere in carchi manera acapiadu a sas eréntzias noas e betzas puru, fintzas si non b’at lionzos de sàmbene cunmegus. No l’isco, ma custu mi faghet pessare chi forsis de a beru bi sunt milli maneras pro prènnere sos búiodos chi abbojamus in su tretu nostru, in sa vida nostra; bi sunt milli maneras pro si dare, bi sunt milli maneras pro retzire. Pesso ca non serbat zente “ínnida”, ma zente cappassa de si prèndere e bisare, emmo, bisare, ma impare.
Custu est unu pagheddu su chi pesso deo a pitho de sa chistione e nudda… Tando bos saludo e gràtzias meda pro mi àere ascurtadu. A nos bíere sanos e sanas, colorados e coloradas, sardos e sardas. Adiosu."

Traduzione in italiano

ÀNGHELU: "Salve a tutti, mi chiamo Ànghelu. Non ho figli e benché per me non sia mai stato un obbiettivo averne non posso nemmeno dire che sia stata una scelta il fatto di non farne. Quando ero ragazzino vivevo con la consapevolezza che un giorno o l’altro sarebbe giunto il momento. Poi piano piano questa sicurezza diciamo che ha mutato forma anche perché possiamo dire che non si trattava di una vera sicurezza quanto piuttosto di una forma mentis, di una consuetudine, una consuetudine del pensiero; e a volte sì, persino una speranza, ma sempre una speranza legata all’amore per la persona che avevo accanto e mai all’amore per chi ancora non c’era, per chi non esisteva ancora. E un po’ penso che sia questa la questione: ci siamo noi qui. Detto così pare presuntuoso e persino brutto; ma siamo più importanti di chi non c’è ancora. E trovare, costruire, viversi un grande amore in vita è un qualcosa di molto più potente del sognare di darsi a chi ci assomiglia di viso.
E a volte sembra un obbligo, come se l’avere figli sia il passo successivo alla scuola o al lavoro, come se sia legato al rispetto della tradizione. E persino un modo per riscattarsi, per vedersi in una vita migliore, per cullarsi in un mondo d’amore che ancora non abbiamo trovato. Ma quel mondo c’è; ed è vivo, vivo ora e intorno a noi, benché a volte ben nascosto. E continuare a cercarlo mi sembra cosa bella e sana. Almeno così la penso io: che il figlio sia il compimento di un amore condiviso piuttosto che la realizzazione di un sogno intimo e sofferto.
Poi ci sono anche altri ragionamenti che possiamo fare. Come il fatto che il mondo non abbia per niente bisogno di riempirsi ulteriormente di virus con le scarpe, quali siamo. Ma allo stesso tempo vediamo pure che forse in Sardegna questo bisogno c’è. Ma siamo sicuri che è facendo figli che possiamo cambiare le cose? Perché, scusate se mi permetto di dirlo, ma ogni italiano che nasce qui è un problema in più per il nostro futuro. Voglio dire che anche in questo caso mi domando se non debba essere la cura della nostra diversità il punto primo della questione. Affinché ogni straniero arrivato qua penando via mare possa trovare non solo ospitalità, ma una cultura da poter abbracciare e fare sua in uno scambio reciproco di culture. Ma anche questo è sognare, me ne accorgo.
E non so, siccome lavoro molto coi bambini può anche essere che le mie idee sull’argomento nascano dalla frequentazione di luoghi che mi gratificano tanto e mi fanno sentire in qualche maniera legato alle nuove e vecchie generazioni pur senza che vi sia un legame parentale con esse. Non so, ma questo mi fa pensare che forse davvero esistono mille modi per riempire i vuoti che esperiamo nel nostro percorso, nella nostra vita; esistono mille modi per darsi, mille modi per ricevere. Penso che non serva gente “vergine”, ma gente capace di unirsi e sognare, sì, sognare, ma insieme. Questo è un po’ ciò che penso io sull’argomento e niente… Dunque vi saluto e grazie mille per avermi ascoltato. Un augurio di salute, di colore, di sardità. Arrivederci."

Traduzione in inglese

ÀNGHELU: "Hello everyone, my name is Ànghelu. I don't have children and although it has never been a goal of mine to have them, I can't even say it was a choice not to.When I was a kid, I lived with the awareness that one day or another the time would come. Then let's say, slowly this certainty has changed shape, also because we can say that it wasn't a real certainty, rather it was a mindset, a habit of thinking. And sometimes yes, even a hope, but always a hope linked to the love for the person next to me and never a love for someone who was not there yet, for someone who didn't yet exist. And somehow I think that's the thing: we are here. Saying like this, it may sound presumptuous and even unpleasant; but we're more important of those who are not there yet. And searching, building, living a great love in life it's much more powerful of dreaming of giving oneself to someone who will have our features. And sometimes it feels like an obligation, as if having children is the next step after school or finding work, as if it is tied to respect for tradition. And even a way to redeem themselves, to see ourselves in a better life, to cradle oneself into a world of love that we haven't found yet. But that world is there; and it's alive, now and around us, although sometimes well hidden. And keep looking for it, I think it's nice and healthy. At least that's what I think. I think that a child is the fulfillment of a shared love, rather than the realization of an intimate and long-suffering dream.
Then, there are also other arguments that we can make. Like the fact that the world doesn't need to fill itself up any further with "walking viruses", which is what we are. But at the same time, we also see that maybe in Sardinia there is this need. But are we sure that it is having more children that we can change things? Because… Excuse me for saying so, but every Italian born here it's an extra problem for our future. I mean that even in this case, I wonder if it shouldn't be the care of our diversity the first point of the question. So that every foreigner who arrived here after suffering at sea can find not only hospitality, but a culture that can be embraced and made one's own, in a mutual exchange of cultures. But this too is dreaming, I realize.
And I don't know, since I work a lot with children, it may be that my ideas on the subject arise… from hanging around places that gratify me so much and that make me feel somehow related to the new and old generations, even if there is no parental bond with them. I don't know, but that makes me think that maybe there really are a thousand ways to fill the voids we feel in our journey, in our lives. There are a thousand ways to give yourself, a thousand ways to receive. I think we don't need new "virgin" people, but people who are able to come together and dream, yes, dreaming, but together. That's kind of what I think about the subject. And nothing… So, I say goodbye and thank you for listening to me. I wish you a healthy, colourful life, with a Sardinian spirit. Goodbye."

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